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谈谈人民性论红色经典电影的人民性


预读::旁白——“让我们欢呼胜利吧,这是******思想的胜利!这是人民战争的胜利!”。画面——从树丛村落,田间地头,锅台马槽……,民兵们生龙活虎像一簇簇窜出地表的火苗,潮水般冲向敌人,注释着“汪洋大海”的情境,同时主题歌《地道战》响起。逆光下,人群晃动的光点,踏起的尘土,绘成一幅气势磅礴的“烽烟图”!这部大地黄土式的影片,以谈谈人民性论红色经典电影的人民性
摘 要:建国初期,我国拍摄了一批反映中国新****主义革命和新中国建设初期历史的优秀影片,作品所蕴含的强烈的人民性:人民利益、人民战争、人民英雄、人民的美好情感等,使之成为穿越时空的电影经典。

  关键词:“红色经典” 人民战争 人民英雄 影视改编

  “红色经典”是以中国新****主义革命、社会主义革命和社会主义建设为题材,兼具革命性与艺术性的一批文艺作品。“红色”象征着革命理想和战斗精神;“经典”则意味着久经考验具有永恒的价值。迄今为止,较大规模的“红色经典”影视创作有两次:第一次是20世纪五六十年代的电影繁荣;第二次是近些年来的电视剧改编。本文的探讨对象主要是五六十年代拍摄的革命战争电影。这些作品,充分地反映和歌颂了人民利益、人民战争、人民英雄、人民的美好情感,从而具有了强烈的人民性,真实地再现了一个时代的苦难与辉煌。

  一、苦难与辉煌

  1942年5月,******发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》,其基本精神是三个结合:文艺工作者要与实际生活相结合,与劳苦大众相结合,与革命斗争相结合,这是时代的要求。

  1.民族的道路,文艺的方向

  1924年,孙中山先生在国民党一大的宣言中描述当时的中国:“列强之帝国主义如怒潮骤至,武力的掠夺与经济的压迫,使中国丧失独立,陷于半殖民地之泥犁地狱……”,“国内军阀暴戾恣睢,自为刀俎,而以人民为鱼肉,一切政治上民权主义之建设,皆无可言……”,“中产阶级频经激变,尤为困苦;小企业家渐趋破产,小手工业家渐致失业,沦为游氓,流为兵匪;农民无力以营本业,以其土地廉价售人,生活日益昂,租税日益重。如是惨状,触目皆是,犹得不谓已濒绝境乎?……”1925年,中山先生抱恨而终。之后的二十多年间,中国始终处于腥风血雨之中。

  非常的时代,庞大的国家,苦难的生活,造就出伟大的领袖,惊心动魄的革命,以及为独立自由而战的人民!二十八年的奋斗,激发了人民艺术家的创作热情,赞美历史上的革命战争和新中国火热的斗争生活,就成为文艺的基本任务。《讲话》的精神,决定了现当代文学的历史走向,造就了几代文艺的辉煌,在中国文艺史上具有里程碑式的意义。

  2.时代的召唤,电影的奇观

  建国之后,电影工作者们以强烈的时代责任感肩负起记录过去,讴歌英雄,启发青年,引领未来的重任,从而产生了一大批“红色经典”作品。就电影而论,大量工农兵形象形成了新中国电影独特的“工农兵电影流派”,成为一个时代的奇观。无论是解放叙事(如《白毛女》《柳堡的故事》《红色娘子军》),英雄叙事(如《南征北战》《董存瑞》《烈火中永生》),革命历史叙事(如《林则徐》《李时珍》《甲午风云》),还是新生活叙事(如《李双双》《五朵****》《我们村里的年轻人》),民族叙事(如《冰山上的来客》《刘三姐》《阿诗玛》)等,都充满了自信、向上、乐观的精神,洋溢着现实主义精神和浪漫主义情怀。在思想主题上反映了人民的战争、民族的利益和百姓的美好愿望,在人物塑造上完成了人民英雄的传奇神话,成为中国人的历史记忆、情感记忆和民族精神的象征,并在时间的流逝中积淀而为具有永恒魅力的“红色经典”。

  二、战争与人民

  抗日战争的爆发,导致了中国现代史上知识人口的大规模地理迁徙,给文学带来的空间影响便是:进步文艺和落后乡村的结合,文艺人和广大民众的结合。大都市的陷落,使广大乡村几乎成了新文艺唯一的环境。同时,我们是农业大国,农村幅员辽阔,日伪统治力量相对薄弱,便于开展抗日游击战争。从“红色经典”影片中,我们发现,几乎所有抗日活动的空间场景都是农村。

  1.辽阔的土地,解放的战场

  ******同志说:“兵民是胜利之本”。抗战时期,中国******创造性地建立了实行人民战争的武装力量组织形式,即主力军、地方军和民兵游击队三结合的武装体制,地雷战、地道战、麻雀战……遍地开花的作战形式,兵民结合,独具光彩的军事奇观。为了缅怀那段岁月,建国初期国家拍摄了大量战争题材尤其是抗战题材的电影:《地雷战》《地道战》《小兵张嘎》《平原游击队》《铁道游击队》等。使半个世纪后的人们依然满怀深情津津乐道。

  《地雷战》的空间场景是中国胶东的丘陵地带,复杂的地形地貌适宜于地雷的埋藏和雷阵的布防,因此,影片展现的是胶东的一道道山路、山沟,一座座山梁、山村。《地道战》的空间场景则是冀中大平原:一望无际的青纱帐掩盖下的地道,家家户户的屋舍、锅台以及水井下的暗道。《铁道游击队》则让我们看到微山湖、沂蒙山、铁道线上的战斗生活……人民战争让中国的每一寸土地都成了民族解放的战场,侵略者的葬身之地。

  2.平凡的儿女,人民的英雄

  体现******人民战争思想最充分的影片当属《地道战》。片头字幕是《论持久战》中的名言:“抗日战争是人民的战争,……动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海……”在党的领导下,高家庄建立了严密的政治组织:村长、村支书、民兵队长、游击小组长,协同作战;****有主力部队、区小队、武工队、分区主力团和各村的配合支援。片尾水到渠成表现得最为典型:旁白——“让我们欢呼胜利吧,这是******思想的胜利!这是人民战争的胜利!”。画面——从树丛村落,田间地头,锅台马槽……,民兵们生龙活虎像一簇簇窜出地表的火苗,潮水般冲向敌人,注释着“汪洋大海”的情境,同时主题歌《地道战》响起。逆光下,人群晃动的光点,踏起的尘土,绘成一幅气势磅礴的“烽烟图”!这部大地黄土式的影片,以其纯美豪壮成为中国人民心中无法超越的战争史诗。

  在人民战争的史诗中,我们见到的最美的民兵队长是《地道战》里的高传宝,果敢机智,英武朴实,有一股农民汉子的美;还有《平原游击队》里的“双枪李向阳”,神出鬼没,抗日除奸,就像好莱坞影片中的007;《铁道游击队》里刘洪、王强领导的队伍则被对手称为“飞虎队”,1945年10月,专程要求向他们投降!《地雷战》中的老爷爷因地制宜地用石头制造地雷,赵勇用敏感的头发丝和橡皮筋作为引爆地雷的引信,他们还发明了“水雷”“钉子雷”“天雷”“诱饵雷”……战争让平凡的儿女成了人民的英雄。三、昨天与今天

  世纪之交,“红色经典”的电视剧改编成了中国的一种文化现象。2000年,《钢铁是怎样炼成的》一炮走红;2003年,《烈火金刚》热播;2004年,《林海雪原》上

  演;之后是《小兵张嘎》《红色娘子军》《红岩》《红日》《阿庆嫂》《红灯记》等,而由此引发“戏说”“注水”“****”等争论,其中尤以****为最。

  1.红色的经典,****的变奏

  新版《林海雪原》不惜用整整一集的情节让少剑波和白茹谈情说爱;《红色娘子军》浓墨重彩地描写了

  洪常青和吴琼花的战地情怀;《沙家浜》里忠诚智慧的地下党员阿庆嫂成了与胡传魁和郭建光都有情感纠葛的风流老板娘……“红色经典”最首要之人民性被无原则弱化。市场是一把双刃剑:在解禁的同时,也消解了文学创作的神圣价值,使人们变得无所顾忌。

  中国革命的代价无比沉重,“红色经典”的主题至高无上。而某些改编者以为非英雄美人,才子佳人式

  的多角恋爱就不能叙述成戏,完成所谓的人性化处理!“红色经典”的原作者往往以真实的历史事件为依托,

  拥有丰富而切实的战争体验,怀抱深厚的阶级感情,掌握活泼的群众语言,才建构起了民众的集体记忆,那是经历了漫长的时间积累和不断的经验总结而千锤百炼的产物,其中凝结着的人类的永恒精神不容解构。

  2.时代的影像,历史的丰碑

  1972年费正清在《外交》杂志发表《新中国和她同美国的关系》一文,指出:“……世界人口五分之一的团结,是现代人类最伟大的成就之一”。他是看到过四分五裂、自相残杀的中国,才会有这样的判断。中国的现状,使******从青年时代起就形成了两个思想,一是救亡图存,救国图强;二是发动和组织基层民众实现自强自立,这支配着整整一代人后来的革命和建设生涯,对中国现代史产生了深远影响。杨振宁教授曾经感慨地说,20世纪最伟大的事件便是:科学技术的突飞猛进和中华民族从衰落走向复兴!

  “红色经典”影片正是反映和赞颂了中华民族的伟大复兴。总有人批评十七年文艺创作思想的高度一致,革命乐观主义倾向过于浓重,题材单一,英雄人物“高大全”等。但历史的影像,染乎世情,体现的是强烈的时代精神。许多时候那些作品不仅仅是文艺作品,还是政治和生活的教科书。无论什么时代,人民的善良、勇敢、正义等宝贵的思想感情,都是人类社会走向进步和光明的动力。所以,在中国20世纪风云际会的百年里,《讲话》的方向就应该也必须是中华民族新文化的方向!影片所表现的内容就是其价值所在,而艺术性次之。

  战火已成过去,英雄不再时髦。新一代
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