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试谈文士北宋蜀学与文人画意识的兴起

发布时间: 2008-2-5


预读:述了北宋文人画意识的基本价值取向与文人画艺术的革新特点。      【English Abstract】 It is evident to distint similarities and diversities between Yuanti Painting and Scholar Paintings North and South Song Dynasties based on zhe stypstic theory of Wolfgang Ruppert, a German critic of art. But it is no试谈文士北宋蜀学与文人画意识的兴起
论文中文摘要:运用德国艺术史学家沃尔夫冈倡导的艺术风格学说来观照两宋绘画史,可以看出院体画与文人画的显著风格差别,但仅仅局限于风格类型的辨析而不深入其所依据的哲学思想、价值观念异同的辨析,就像20世纪三十年代初期滕固的《关于院体画与文人画之史的考察》一文把王维绘画特质归结为“写”,把李思训绘画特质归结为“画”,其作用至多揭示了写意画与工笔画的不同艺术倾向与美感特点而已,无法透彻地阐明文人画艺术现象的本质所在。自20世纪三十年代滕固、童书业诸学者尝试运用现代艺术论述探讨文人画到现在,学术界对文人画意识与艺术的渊源探讨虽然时有论见发表问世,但就整体而言,并没有取得突破性的进展。造成学术进展的障碍主要在于中国哲学史探讨的局限。在近现代的中国哲学史探讨中,对两宋哲学史的探讨大多着眼于理学与新学,而苏洵、苏轼、苏辙为代表的蜀学却一直被置于冷落的境地。其理由在于哲学史学界总是以蜀学弱于论述思维的老眼光来看待北宋中后期哲学进展历程,一叶障目,影响了对于蜀学的科学认识与公正评价。对于蜀学探讨有着的偏颇必****约了北宋文人画思想的探讨。有鉴于此,本论文以蜀学学术思想的解剖为起点,通过对蜀学与洛学在人性论、人情观与文道观上对立观点的浅析,深入探究以蜀学哲学观为思想基础的元祐文士集团文艺思想的丰富内涵与独特价值,并循此而进入北宋绘画思想领域,阐析元祐文士集团提出的“士人画”意识的取向、特质,阐明北宋文人画意识的兴起对于推动中国文人画艺术进展的影响及其作用。文人画肇始于北宋,有复杂的社会史、文化史理由。由于北宋在中国古代历史长河中所处的特殊地位,其政治文明、物质文明与精神文明的进展具有和此前的各个王朝所不相同的特殊之处,由此,文人画意识的兴起是与北宋政治、经济、文化、教育、学术的进展密切相关的一场艺术变革思潮,具有鲜明的时代特点与人文精神特点,在中国古代绘画史上产生了不可低估的作用。我们认为,以学理上诠释北宋蜀学思想特质与元祐文士集团的文人画意识的内在联系是深入揭示北宋绘画思想特点的一个关键,也是迄今大多数绘画史探讨同行所忽略的不足。有鉴于此,本选题联系宋型文化衍生进展和蜀学进展的思想特点,剖析了以苏轼为核心的元祐文士集团的文化性格特点与学术思想特点,阐明了北宋文人画意识的价值取向、建构特点及其内部联系,揭示了蜀学思想对文人画内在品格建构的深层影响,阐述了北宋文人画的审美特点及其对于中国绘画艺术进展的深远历史作用。本论文既运用西方艺术风格学、现象学、诠释学等论述来浅析探讨北宋文人画思想的来龙去脉与价值取向,也充分关注“唐宋变革”这一重大历史现象对于北宋文人士大夫阶层的哲学观念、精神倾向、学术趣尚、艺术意识、绘画意趣的影响方式与建构特点,考镜源流,辨析得失。本论文提出的主要观点是:文人画意识的兴起,与北宋中后期蜀学思想的兴起及元祐文士集团的形成密切相关。在北宋中后期形成的文士集团中,苏洵、苏轼、苏辙等学者受到儒释道三教融合思潮的影响,在本体论、认识论、策略论上提出了系统而独到的见解,创立并进展了蜀学学派。蜀学一派具有异端与杂学的性质,崇尚权变会通,尊重文艺进展的自身规律,建构了独特的思想系统。元祐时期,以蜀学为思想基础,以苏轼、苏辙等为核心,逐渐形成了一个有相同文艺主张的元祐文士集团。受蜀学思想影响与制约,元祐文士集团在诗文与书画艺术领域都提出了自己的思想主张。在绘画艺术上,他们的一系列主张体现出鲜明的文人画意识,他们提倡绘画体现创作主体的人格与情感,倡导绘画的逸格与“墨戏”,推崇绘画的平淡天真风格,推崇绘画体现“韵”,强调“诗画本一律",注重绘画创作的寓意与象征,对绘画艺术提出了与新的时代精神与审美思潮相符合的思想,使北宋文人画意识全面兴起,为文人画艺术的繁荣进展奠定了重要的基础,推动中国绘画逐步以较为单一的造型艺术进展成诗书画印交融进展的综合造型艺术。北宋元祐文士集团在文人画艺术上的倡导之功与实践之效,对中国绘画思想与绘画艺术的成熟产生深远而持久的影响。只有充分认识这一现象,才能深入把握中国绘画史进展的总体特点与演变走势。全文重点考察浅析的有以下一些:一是以北宋思想学术进展演进的视角着眼,对蜀学兴起的思想渊源及其思想系统特点作了深入的浅析,阐述了蜀学作为以苏轼为领袖的元祐文士集团的思想基础的价值与作用;二是以北宋诗****新运动对于推动文艺思想变革的视角入手,深入阐述浅析了蜀学一派文艺观的特点与价值,探究其与元祐文士集团论画时着力倡导的“士夫画”之间的内在联系;三是以蜀学思想特质与文人画意识的联系入手,阐述了北宋文人画意识的基本价值取向与文人画艺术的革新特点。

【English Abstract】 It is evident to distint similarities and diversities between Yuanti Painting and Scholar Paintings North and South Song Dynasties based on zhe stypstic theory of Wolfgang Ruppert, a German critic of art. But it is not enough to study the artistic style rather than the precise comparison of its philosophical thoughts and values. For instance, in the beginning of 1930s, Wang Wei’s painting trait is concluded as "writing", Li Sixun’s as "drawing" in the paper Analysis on the Histories of Yuanti Painting and Scholar Painting written by Teng Gu. The meaning of the paper reveals at most the different artistic leanings and aesthetic feepngs between Chinese Freehand Brushwork and Fine Brushwork instead of explaining thoroughly the essence of artistic phenomenon of the scholar painting. From 1930s when Teng Gu and Tong Shuye tried to apply modern artistic theory to this century, researches on the scholar painting and its artistic sources have always been issued in academia, but they haven’t made further breakthroughs in general. It is the pmitation of researches on History of Chinese Philosophy that blocks the academic progress. In the study of modern Chinese philosophy, researches on History of Philosophy in North and South Song Dynasties focus on Neo-Confucianism and New Learning whilst Shu Xue represented by Su Xun, Su Shi and Su Zhe is snubbed for quite a long time. The lopsided researches on Shu Xue are bound to restrict the study of the scholar painting in North Song Dynasty.With these facts, the article further explores its abundant content and orig

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