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试析土家族土家族摆手舞的社会功能及其进展序言范文


预读:的一笔宝贵财富。  【参考文献】  曹丹.湘、鄂、川、黔相邻地区土家族“舍巴日”--摆手舞活动研究.北京体育大学学报,2005(11).  廖云丽.以舞言欢 随劳而舞——土家摆手舞与劳动的关系.大众文学, 2011(04).  柳雅青.论土家摆手舞的舞蹈形态特征.北京舞蹈学院学报,2011(06).  宋仕平.土家摆手舞的文化意蕴.周口师范试析土家族土家族摆手舞的社会功能及其进展序言范文
【摘 要】武陵山区土家族最具特色的摆手舞,有着悠久的历史文化底蕴和丰富的少数民族特色。本文主要从武陵山区土家族摆手舞的社会功能和发展方式去着手研究和探讨,并提出了摆手舞未来的发展方式和发展潜力,并希望土家族文化能够得到更有效的保护和流传。

  【关键词】武陵山区;土家族摆手舞;社会功能;发展趋势

  一、土家族摆手舞的文化背景

  土家族人民长期居住在武陵山区,这里地形复杂,属于典型的卡斯特地貌,也就是这种独特的居住方式使得土家族人民的生活各具情趣。一方水土养一方人,神奇的武陵山地养育了一个至善至美的伟大民族——土家族。土家族人们宽大而健壮的身躯,是在充满张力的劳动号子声中铸就而成的;土家女子们五彩斑斓的生活趣味,是伴着一幅幅缤纷各异的织布纹而产生;那千古绝唱的土家情歌,唱不尽土家男女们丰富的感情世界,那一幢幢美丽动人的爱情故事刻骨铭心,这些形形色色的生活方式,就组成了土家人们的生活内容。

  可以说是土家族人对生活和艺术的热爱催生了摆手舞的诞生和发展。摆手舞不愧是一部记录土家族生活生产的光辉史诗。

  二、土家摆手舞的社会功能

  艺术来源于生活反过来又服务于生活。摆手舞作为土家族独有的一种文化艺术形式,具有祭祀、教育、娱乐等多方面的社会功能。

  (一)摆手舞的祭祀功能

  摆手舞起源于土家的祭祀活动,其内容主要包括祭祀图腾、祭祀祖先和祈求农业丰收。

  1.祭祀图腾

  白虎崇拜作为土家族原始宗教文化,一种意识形态,对土家族先民氏族部落的形成和发展,以及对土家族文化的产生和形成,都曾起过不容忽视的历史作用。土家摆手舞的许多舞蹈语汇,是巫术动作的演化或程式化,许多歌词则是祈祷语言的演化。在这漫长的崇拜、祭祀图腾的历史进程中,土家族人民创造了丰富多彩的民族民间艺术文化,对土家族文化的形成和传播有着深远影响。

  2.祭祀祖先

  土家人非常崇拜祖先,在土家人心里一直保存着传统的宗教观念,他们的生活理念和诸多领域都与宗教有着密切的联系。他们把祖先视为神灵,认为祖先死后还会看见他们保佑他们,因此,祖先在土家族人的生活领域和生活习俗以及社会风尚中有着深刻的印记。在土家族人看来,自己的一切都与祖先有密切的关系,“病不服药,为许愿宅寨神”。祖先会保佑他们一切都平安。

  (二)摆手舞的教育功能

  摆手舞的教育功能是和我们的学校相当的,担任着教育的职务。土家摆手舞的发展和演变对今天土家族仍然具有深远的教育意义,[9]在整个摆手活动中,舞蹈动作配有唱词和音乐,将土家族先民开天辟地、率众迁徙、定居从事农业生产的过程再现一遍,就是对后人进行口耳相传的教育。土家族的后代子孙正式在这种特殊的民俗活动中潜移默化的受到教育,汲取精神力量。

  1.增强民族凝聚力

  文化是民族的血脉,是人民的精神家园。[10]学习摆手舞的过程就是一个了解民族历史和民族文化的过程。摆手舞是世代土家族人民风雨历程、荣辱兴衰的历史见证者。土家族的后代子孙在学习和了解本民族文化的过程中,不仅会被祖先不畏艰难、勇于开拓的精神所感染,更会激起其传承本民族文化和弘扬民族精神的热情。文化是一个民族凝聚力的源泉,文化发展了,民族的凝聚力也会进一步增强。民族地位也会随之得到提升,同时民族自豪感和民族使命感也会随之加强。

  2.增强个人向心力

  摆手舞是一种祭祀祖先,祈求诸神和先祖保佑的舞蹈。学习者在学习这种古老舞蹈动作的过程中,接受传统文化和道德精髓的洗礼,逐渐形成尊敬长辈和感怀祖先的优良品质。而农事舞和生活舞又会向学习者展现土家族人一年四季生产劳动的不易,助其养成勤俭节约、不怕吃苦的良好习惯和品质。土家族高尚的品质和至善至美的民族风尚,值得发扬与传承。土家人的自然朴实;勤劳善良;团结奋进的品德都属于土家人淳朴生活方式的一部分,这些品德铸就了土家后人的美好品德对培养民族的优良品质与加强民族自豪感都有不可忽视的作用。以上这些优良品质的养成都有利于增强学习者的向心力,从而更好地为本民族的发展服务。

  (三)摆手舞的娱乐功能

  舞蹈作为一种艺术形式,具有娱乐身心的功能。摆手舞除祭祀和教育功能外,也具有娱乐功能,包括娱神和娱人。

  三、土家族摆手舞的发展趋势

  土家摆手舞的发展现状根据本地方水土人情,民俗习惯一直保持当然是最可佳的,可是由于近几年来经济贸易往来以及婚俗习惯等原因,大量汉族人民融入其中,因此土家文化受到了一定的影响,再加之流行元素的冲击。使淳朴的民族文化不能依附于民俗存在,因此我们要提高警惕保护和传承土家民族独有的民俗风情文化,不仅要保护传承,而且要进一步加强推广本民俗风情。

  摆手舞的发展趋势在渐渐的减退,民族风俗可以吸引更多的外地旅客,也就是说我们政府部门加大旅游产业的投资,可以间接的推动民族文化的宣传,从而使娱乐舞蹈向旅游舞蹈转化。

  土家族作为中华民族中的一个重要组成部分,其文化的发展和文化遗产的保护不仅对土家族本身意义重大,对整个中华民族的文化保护与传承也尤为重要。土家族摆手舞作为我国第一批非物质文化遗产之一,在以后的发展中应做到以下两点:

  (一)取其精华

  据有关调查发现,摆手舞的传承面临着诸多的问题,究其原因之一在于汉文化的渗透导致土家族民族认同感的缺失。[14]摆手舞起源于古代宗教,带有封建迷信色彩,与现代社会科学至上的理念貌似相违背,实则不然。在社会主义文化大繁荣的今天,摆手舞以其健身和娱乐功能得到了人民群众的喜爱。这启发我们在以后的发展中,应注意摒弃摆手舞文化中的糟粕而取其精华加以传承。

  (二)创新发展

  创新是文化发展的灵魂。摆手舞要想得到长远的发展就必须要重视创新,加强文化生态建设。[15]首先,可以在舞蹈动作和音乐节奏方面加以创新。不断创造出舞蹈的新形式,给人们新的体验。其次,对摆手舞的传承场所进行扩展,推进摆手舞进社区、进课堂。 四、结语

  摆手舞历史悠久,源远流长,承载着土家族深厚的民族文化底蕴。它具有祭祀、教育、娱乐等多方面的功能,在今天依然具有很高的传承价值和发展空间。取其精华、创新发展应成为摆手舞传承下去必须采纳的良方。土家族摆手舞中呈现的歌舞文化使人们的娱乐价值和健身效果得到提高,特别是它的艺术魅力在当今社会中影响深远,将会更新的台阶,摆手舞是土家族标志性的文化形态和重要的非物质文化遗产,是我们土家族后人的一笔宝贵财富。

  【参考文献】

  曹丹.湘、鄂、川、黔相邻地区土家族“舍巴日”--摆手舞活动研究[J].北京体育大学学报,2005(11).

  廖云丽.以舞言欢 随劳而舞——土家摆手舞与劳动的关系[J].大众文学, 2011(04).

  [3]柳雅青.论土家摆手舞的舞蹈形态特征[J].北京舞蹈学院学报,2011(06).

  [4]宋仕平.土家摆手舞的文化意蕴[J].周口师范学院学报,2005(07).

  [5]刘玉堂,刘晓慧.摆手舞和巴渝舞渊源和差异[J].武汉科技大学学报,2011(08).

  [6]朱世学.土家族白虎崇拜的社会功能[Z].恩施新闻网,2008.

  [7]杨敏,陈光玫.土家族摆手舞的文化内涵及文化价值研究[J].温州大学学报,2012(06).

  [8]陈廷亮,陈奥琳.土家族摆手舞的祭祀功能初探[J].中国大学生在线,2012(04).

  [9](英)雷蒙德·弗斯.人文类型[M].费孝通,译.北京:华夏出版社,2002.

  [10]********关于深化文化体制改革推动社会最化大发展大繁荣若干重大问题的解决[N].贵州日报,2011-10-26(04).

  [11]李伟.土家族摆手舞的文化生态和文化传承[J].中南民族大学学报,2007(10).

  [12]袁革.土家摆手舞的文化特征及健身价值[J].重庆社会科学,2005(06).

  [13]黄明珠.论舞蹈教育在教育中的作用[J].福建师范大学学报,1999(03).

  [14]黄兆梅.摆手舞的社会功能及发展趋势[J].中国民族学院报,1994(04).

  [15]段超.再论民族文化生态的保护和建设[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2005(04).
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