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简论走一千每走一千公里就跳一次舞论文致谢范文


预读:国。他说:“你所追寻的梦是什么并不重要,重要的是你拥有梦想。去追梦吧,并一路谈笑风生!”  “以行走,或其它方式,无论何种—这是让白日梦照进理想最遥远的路。”  雷克(Christoph Rehage) 1981年11月9日生于德国小镇汉诺威(Hannover)。2007年11月9日始于北京,意欲徒步返德国,但其旅程于2008年10月在乌鲁木齐戛然而止,共简论走一千每走一千公里就跳一次舞论文致谢范文
  一德国小伙子,顶着“小流氓”的旗号走中国。他说:“你所追寻的梦是什么并不重要,重要的是你拥有梦想。去追梦吧,并一路谈笑风生!”

  “以行走,或其它方式,无论何种—这是让白日梦照进理想最遥远的路。”

  雷克(Christoph Rehage) 1981年11月9日生于德国小镇汉诺威(Hannover)。2007年11月9日始于北京,意欲徒步返德国,但其旅程于2008年10月在乌鲁木齐戛然而止,共行走4646公里,著有《徒步中国》一书。

  正值新书发售期,雷克最近在北京辗转于采访和讲座间,偶有空闲也在微博上针砭时事。一个德国小伙看中国的新奇视角让议论纷沓而至;无论褒贬赏毁,他在网上已拥有近十万中国听众。

  昨晚三点才入睡的雷克,为自己的姗姗来迟辩解道:“大家都说我的书没有何伟的好,其实我也蛮‘玻璃心’的,加上豆瓣的抨击,于是我昨晚下载了何伟的新书直看到凌晨三点。其实我们的视角不一样,何伟是以记者的口吻作客观记录,而我完全是个人故事。”早已不是旅途中那副蓬头垢面形象的雷克,理着利落的平头,一口流利的中文,笑容可掬又满脸委屈,活像个大孩子。

  雷克的微博名后缀为“小流氓”,是徒步经甘肃张掖时结交的谢建光老师(年过半百,周行全国近30年的行者)给他取的。他毫不遮掩地说自己一看到漂亮姑娘就心花怒放,由是谢老师便以此名打趣他,“这名字很新鲜,还有自嘲的意思,人别太把自己当回事”。常被别人称为“老外”,他也一点不介意,“这个称呼有一分礼貌,一分取笑,还有一分幽默,我喜欢被嘲笑,小朋友管我叫老外叔叔也不失可爱啊!”

  秋和又一秋

  雷克花在路上的时间整整一年,从一个清秋到另一个深秋。“今天我二十六岁了,要徒步穿越半个世界,我早该上路了”,出发时他这么对自己说。这趟10小时飞行就可以完成的距离,他打算用两至三年的时间来逐步践行。这场羁旅始于北京,止于雷克家乡汉诺威市附近的巴特嫩多夫小镇(Bad Nenndorf),途经哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、伊朗、亚美尼亚、土耳其等国家,全程不使用任何交通工具。

  “就是单纯想这么做,心里的愿望像一朵生长中的小花,总有一天会膨胀到你无法忽略它,那我就要面对并设法实现它。”其实每个人都想撇开生活的重担走向外面的世界,但我们时常太擅长于瞻前顾后而错过许多生命的精彩。这趟旅程雷克筹备了一年,“我其实是个很胆小的人”,他尤其担心冬夜和山路,还带着家人的担忧和不解,上路了。从繁华大气的京城,一路跋涉到古镇平遥、古都咸阳,还有漫然戈壁和艳阳里的异域哈密城,中华大地之广博让来自纤巧欧洲小镇的雷克大开眼界。

  雷克说美国是“大”,但中国是“丰”,包罗万象的能力,敦煌把这一点展现得尽致淋漓。“它像戈壁滩里的一颗明珠,美不胜收。首先是沙漠,它是一种很威武的存在,沙山及楼高,人站在山尖往下望,会觉得这是一片死海,有进无出。”雷克很喜欢大漠里的风声,“沙山在特定的风向下会发出吟咏般的歌声,很美”。其次,有月牙泉,虽然部分已是人工雕琢,但想象起它原来的样子依然绝美,“徒步走入人迹罕至的戈壁滩,遇上敦煌这绿洲,是何等况味!”实际上,在进入敦煌前,雷克和前来参与徒步的弟弟鲁比遭遇了沙漠下坡的大风沙,约摸十公里的路是被风吹着走的,险些一命呜呼在迎面而来的大卡车上。“除此,敦煌还有鼎鼎大名的莫高窟、玉门关,回民异域文化”,雷克如数家珍,“莫高窟另有一个姊妹窟,游客稀少,壁画同样精美,我更喜欢那里”。

  敦煌的美是大气磅礴但依然擦肩而过的,走入心里的还是些不知名的去处。“最喜欢的地方是山西襄汾城南的丁村和甘肃武威市郊的天祝,丁村古老静谧,像沉睡的美好女子,有飞檐、柴香、净土。”对丁村印象颇深,大抵还因为雷克在那遇上了一场民间葬礼,五色祭品和素白孝服相交错,风干在冬雪里的情绪伴着跨过足底的火炭堆,纸房车、纸铜钱成了通往冥间的信差。“我很小就经历过至亲的葬礼,所以比较敏感。我对中国的殉葬礼仪当然感兴趣,这不是常常得见的,只是将心比心我想死者家人也不希望外人围观,但没想到他们愿意邀请我当葬礼摄影师,还拜托我把洗好的照片寄给他们,也许是文化差异吧。”

  “而天祝是白牦牛的故乡,那里天开云阔,真切地让我感到地球是圆的!”雷克回忆道,眼里带着兴奋,能去天祝郊游是托藏族酒吧老板欧珠的福。雷克把青草地上的白牦牛形容成一群默不作声的喜剧演员,壮硕的身体上覆盖着密长的白毛,然而四肢却细得惊人,欧珠告诉他,这群庞然大物其实特别害羞。“西藏和阿尔卑斯山可不一样,这里没有牧场环绕山谷而形成的紧闭空间,这里是高原,似乎整片天空都能被呼吸到。”

  别处的中国

  作为仅存的四大文明古国之一,中州正朔的遗迹自是让日尔曼小伙憧憬不已。从涿州的结义桃园,到新乐城的伏羲台,乃至榆次的常家庄园,不变的总是神采奕奕的彩釉陶像、诚恳不足穿凿有余新葺的建筑、沾染世俗气的,是静修和尚,还是收银道人?最滑稽的一处当是山西洪洞的大槐树,“粗枝大叶,是一株疯长了二十多米的盆景”,但由于此地洪水频发,货真价实的槐树早在三百年前就不在了。雷克愕然望着及楼高的塑料模型树,“这么大一棵树,原来是假的!”他跳着喊着让导游给自己合影留念,倒是让舌灿莲花的导游也哑然了。簇新的城墙,光滑的石板,“发展就是这样,它的步伐碾过城墙、古寺和诗人的身体。”雷克叹道。

  饶是如此,一路上更有许多冗杂得让人不忍直视的去处,“印象最深的是太行山一带污染严重的产煤区

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,阳泉、太原、临汾等。”他说,有些城市比夜色还黑,行人都是风尘仆仆的,“似乎穿越回上世纪的德国”。“北京人觉得这里空气不好,他们没法想象那里的人是如何生活的。”寄宿在霍州市辛置镇刘爷爷的窑洞里时,小孙女一脸灿烂地对雷克说:“北京可好啦,那儿很干净!你不知道在北京白裙子可以穿一整天吗?在这儿几个小时就变黑了。”雷克起初亦不解,甚至为大谈爱国的人们如此对待自己的家园而愤懑,“后来我明白了,这和19世纪初的英法德是一样的,大都市需要大量的能源,其它地方只能付出,没人问他们愿不愿意。那里的人很善良害羞,他们会问你,你觉得他们的家园怎么样,我常常语塞。”   “有麦当劳、肯德基、星巴克,横亘着高楼大道的城市是中国,乡村小镇或是野花飘香,或是煤黑幽幽,都是中国。”谈及此处,轻松俏皮的雷克也严肃起来,“荷兰汉学家冯客(Frank Dik??tter)举过有趣的例子,许多外国人来到北京和天津便大失所望,他们预想中的中国应该是自行车的天下,而如今已全然被汽车代替。其实自行车是19世纪法国人发明的,它为什么应该代表中国?不少人也感慨夜幕降临时纸醉金迷里的不是上海,似乎真正的上海应该是昔日的外滩和弄堂,但那又真的是上海吗?哪一种文化、哪一个社会有资格判定什么全然是自己的什么全然不是呢。这是一个有趣的论调,但无论如何,我更喜欢乡下的中国。”

  行走的意义

  满脚水泡渗着血,走无人的戈壁,过天山的风口,血气方刚的雷克面对行走必饮的苦却从未有过惮念。“最困难的其实是,出发后才明白,还是没法把过去的自己完全留在原处,像新生婴儿一样快乐地出行。最重的行李不是背囊,而是烦恼和性格的缺点。”

  每当雷克感到力不从心时,他都会念叨着撒尔马罕和伊斯坦布尔,“古丝绸之路上的明珠和《一千零一夜》总能让我充满动力,走路应当是乐悠悠的,我们要去梦想!”此外他也借助摇滚乐来让疲累的自己得到精神补偿。还有一条,每走一千公里跳一次舞,像孩子一样在公路上、庄稼地前乃至郊外小学边,浴日而歌,乘风起舞。如被人说疯子,那也是以生命最欢乐的姿态。

  游走一年,邂逅的人无数,印象最深的还是谢建光。人称“天下第一疯”的谢建光是雷克的前辈,自1982年秋起,他拉着木房车

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,一走人间30年。“谢老师和我是不一样的,当然他和很多人都不一样。他的生命、生活、缘分,都是走路。他并非要完成一个任务,或者证明什么,这是他的生活方式。而我当时是一个26岁脾气暴
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