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有关于大众“为人生而舞,为大众而舞”论文开题报告范文


预读:有关于大众“为人生而舞,为大众而舞”论文开题报告范文
  摘要:著名舞蹈艺术家、舞蹈理论家、舞蹈教育家吴晓邦先生是20世纪中国新舞蹈事业的开拓者、奠基人和实践者,为中国新舞蹈事业的发展开辟了一条崭新的道路。他提出的“为人生而舞,为大众而舞”的艺术理想,在21世纪的今天,仍然给中国当代舞蹈艺术工作者以深刻的启迪。舞蹈艺术工作者应确立高度的社会责任感,坚持“为人生而舞,为大众而舞”的社会情怀,为新时代喝彩。身处伟大变革的时代,更加需要舞蹈艺术工作者培育创新品格,弘扬创新精神,提高创新能力。既要贴近实际,又要影响实际;既要贴近生活,又要引领生活;既要贴近群众,又要引导群众。才能不断攀登艺术高峰,舞出精彩人生。

  关键词:吴晓邦;舞蹈艺术;创新;社会责任

  2095-4115(2013)04-70-3

  著名舞蹈艺术家、舞蹈理论家、舞蹈教育家吴晓邦1906年12月18日生于江苏太仓沙溪镇,他是20世纪中国新舞蹈事业的开拓者、奠基人和实践者,为中国新

摘自:学生论文http://www.zuiart.com

舞蹈事业的发展开辟了一条崭新的道路,作出了重要的贡献。他提出的“为人生而舞,为大众而舞”的理想,在21世纪的今天,仍然给我们以启迪,给我们以鼓舞。舞蹈工作者要悉心领会他的这一理想的深刻内涵,用以指导现代舞蹈艺术实践。

  一、当代舞蹈工作者应坚持“为人生而舞,为大众而舞”的社会情怀,才能不断攀登艺术高峰,舞出精彩人生

  靡靡之音使人颓废,铁板铜琶使人振奋;低俗的东西腐蚀心灵,高雅的艺术陶冶性情。作为当代舞蹈艺术工作者,就要像吴晓邦先生那样,始终追求健康向上的艺术境界,拿出好的作品奉献给社会,鼓舞民众精神,陶冶观众情操,愉悦大众身心。

  要牢记社会责任。吴晓邦先生具有高度的时代责任感,早年他在日本求学,有一次看节目时,一个表现社会不平等而造成冤屈,从而揭示黑暗与罪恶的现实社会的舞蹈《群鬼》,强烈地震撼了他的心灵,让他看到了艺术激励意志、改造人生的力量。经过反复思考,他毅然放弃经济学的学习,转而献身舞蹈事业。他的抉择表现出强烈的民族忧患意识,他把自己的命运与民族的命运紧紧联系在一起。他主张舞蹈艺术应当反映社会现实生活,表现民众喜怒哀乐。他的大部分作品是用象征、暴露、暗示、讽刺等艺术表现手法,揭露旧社会的黑暗和虚伪,具有深刻的社会意义和进步作用。

  1935年和1937年,吴晓邦先生两次举办作品展示会,上演了他编导并演出的《傀儡》《小丑》《送葬》《拜金主义者》《和平的憧憬》《幻想的破灭》等十多个反映社会现实的舞蹈作品。他的“为人生而舞,为大众而舞”的艺术主张和亲身实践,犹如一股清风,对当时充斥于酒绿灯红的大都会的那些带有商业性色彩的****、庸俗表演,是一个有力的冲击与扫荡。在抗战最艰难的时刻,吴晓邦先生积极投身抗日救亡活动,把舞蹈当作唤起民众的号角。他先后创作了《义勇军进行曲》《传递情报者》《游击队员之歌》《大刀进行曲》《流亡三部曲》《血债》《丑表功》《春的消息》等多部舞蹈作品,控诉日本帝国主义暴行,揭露汉奸、卖国贼的丑恶,颂扬爱国军民不屈的战斗精神,鼓舞着全国民众坚持抗战。

  而今天,一些舞蹈工作者似乎缺少应有的社会情怀,他们当中的一些人更关心艺术成果带来的收益,从而淡薄了“为人生而舞,为大众而舞”的理想。近几年,在全国性舞蹈艺术作品比赛中,反映时代精神的作品比较少,而古典题材的作品、与现实距离较远的、反映神仙鬼怪的作品却占有不小的比重。因此,我们舞蹈工作者要牢固地树立起历史使命感,勇敢地担当起社会责任,付出自己全部的聪明才智,创作出讴歌改革开放、赞美科学发展、弘扬理想道德、促进变革创新等具有社会价值的精品力作,奉献给广大群众。让舞蹈艺术走近普通百姓,激起老百姓的共鸣,为弘扬主旋律,构建社会主义和谐社会作出积极贡献。

  要不断完善自我。文艺工作者的高境界就是德艺双馨。首先,要有高尚的品质。要以德为先,时刻把“德”作为安身立命之本。如果人格德行不好,职业操守不佳,很难想象他的艺术作品能蕴含多少美好的情操志趣。尤其在市场经济条件下,面对各种诱惑,更应注意“德”的修养和人格精神的锤炼,做到一身正气、一腔热血、一副柔肠、一片真情,以自己的良好形象、模范行为去感染观众,影响观众。其次,要有精湛的技艺。精湛的技艺源于学习。可以说,成就艺术之路,就是一条学习之路。吴晓邦先生为了学习现代舞,曾赴日本留学。而后,他又深入地研究德国表现主义现代舞的理论与技艺,研究学习美国现代舞蹈家伊莎多拉·邓肯的作品,并创办了自己的舞蹈学校。可以看出,他是一个非常善于学习的人。我们舞蹈艺术工作者要增强学习的紧迫感,不断学习新知识,向书本学,向实践学,从民间学,从好的作品中学,博采众长,兼收并蓄,才能创作出优秀的作品。同时,精湛的技艺也源于苦练。舞蹈是一项十分辛苦的工作,但自古以来有所建树的人,都离不开一个“苦”字。雨果说过:“艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。”许多高难度的动作,不经过苦练是不可能做好的。一份汗水,一份收获,只有经过刻苦磨练的人,才能攀登艺术高峰,舞出精彩人生。

  二、当代舞蹈艺术既要贴近实际,又要影响实际;既要贴近生活,又要引领生活;既要贴近群众,又要引导群众

  人民群众需要艺术,艺术需要人民群众。创作出紧扣时代脉搏、揭示生活本质而又能使人民群众受到教育和鼓舞、得到娱乐和美的享受的优秀舞蹈艺术作品,是时代赋予舞蹈艺术工作者的神圣使命,也是人民群众对舞蹈工作者的热切期盼。

  在解放战争那样艰苦的条件下,吴晓邦先生深入部队体验生活,了解步兵、骑兵、炮兵的战术技术动作,学刺杀,学投弹,学射击,和战士一起摸爬滚打,创作出了反映大练兵、迎接大决战的新型军事舞蹈《进军舞》。这支舞蹈大气磅礴,充满激情,极大地鼓舞了战士们的斗志,激发了人民群众的拥军热情,深受解放军战士和人民群众的喜爱。伴随着解放大军的前进步伐,《进军舞》也舞遍了全国,所到之处,都受到了热烈欢迎,成为团结教育群众和打击消灭敌人的有力武器。《进军舞》获得巨大成功的事例说明,实践是大课堂,生活是教科书,群众是好老师。心离群众有多近,作品离群众就有多近。只有贴近实际,贴近生活,贴近群众,才能反映实际的真谛,揭示生活的真理,感受群众的真情。创作出的作品才能充满生活气息,才能抓住观众心理,吸引观众眼球。因此,舞蹈工作者要始终贯彻“三贴近”的要求,创作出真正为人民群众喜爱的舞蹈作品。   首先,既要贴近实际,又要影响实际。应当看到,客观实际纷繁复杂,有表象有本质;现实生活丰富多彩,有鲜花有枯叶。贴近,并不意味着机械地迎合、被动地跟随,更不能片面追求“卖点”和经济效益,把低级趣味当生动活泼,把庸俗暴露当喜闻乐见,而是要紧追时代,表现时代前进的要求和历史发展的趋势,营造健康向上的氛围,给人以坚定的信念、创造的热情和奋进的力量。

  其次,既要贴近生活,又要引领生活。贴近生活是为了反映生活,而反映生活不是“照镜子”式的反映,不是“洗照片”式的复制,更不是专挑生活中落后的、稀奇古怪的东西去渲染,而是要发挥舞蹈工作者的主观能动性,抓住生活本质,揭示生活真谛,吸吮生活醇香,使作品源于生活而又高于生活,在引领生活上有所作为。

  第三,既要贴近群众,又要引导群众。贴近群众不是迎合、取悦群众,而是要求舞蹈工作者深入到群众中去,感受群众实践,倾听群众心声,了解群众愿望,把握群众脉搏。在充分尊重传统民俗、风俗、习俗的同时,宣传新知识,传播新理念,进而创作出思想性艺术性观赏性相统一的、歌颂群众新生活、群众喜闻乐见的舞蹈作品,春风化雨,润物无声,给群众以启迪,给群众以感悟,使人民群众在得到美的享受的同时,受到教育和鼓舞。

  三、身处伟大变革的时代,更加需要舞蹈艺术工作者培育创新品格,弘扬创新精神,提高创新能力

  创新,是人类社会发展进步的灵魂。而艺术创新,是艺术得以延续发展的强大动力。吴晓邦先生在国土沦陷、社会黑暗的情况下,敢于直面人生,积极倡导“新舞蹈艺术运动”,开创了中国现代舞的
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