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简述诸侯“烽火戏诸侯”探微毕业论文模板


预读:简述诸侯“烽火戏诸侯”探微毕业论文模板
  摘 要:中国很早就有“红颜祸水”的传统。妹喜、妲己、褒姒相传都是以倾城倾国之美色分别诱惑了夏桀,商纣和周幽王,从而导致了夏商和西周的灭亡,尤其是西周的灭亡,在主流观点中往往是与一个名为“烽火戏诸侯”的典故分不开的。一个国家是仅凭一个女人就可以颠覆的吗

源于:论文资料网http://www.zuiart.com

?事实上却并非如此。

  关键词: 西周灭亡;夺嫡;二王并立;春秋战国

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  [文章编号]:1002-2139(2013)-22-0-01

  “烽火戏诸侯”这则故事千百年来广为流传,大家都相信是烽火戏诸侯导致了西周的灭亡,二十四史第一史的《史记》如此记载:“三年,幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。後幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰:周亡矣。……褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其後不信,诸侯益亦不至。……西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下,虏褒姒,尽取周赂而去。於是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是为平王,以奉周祀。”后世小说《东周列国志》中也将 “褒人赎罪献**** 幽王烽火戏诸侯”作为真实故事写入书中。对于这起事件,古来很少有人考究其真伪。

  直到近代,国学大师钱穆在其著作《国史大纲》中提出了质疑:“史公言幽王宠褒姒,褒姒不好笑,幽王举烽,诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑;幽王为之数举烽。及犬戎之,举烽,诸侯救不至,遂杀幽王。此委巷小人之谈。诸侯兵不能见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?举烽传警,乃汉人备匈奴事耳。骊山之役,由幽王举兵讨申,更不需举烽。史公对此番事变,大段不甚了了也。”钱先生在此表达出了三个疑问:第一,幽王下令点燃烽火台召集各路诸侯兵马本身并不好笑,试问在千军万马之前一个女子如何能以此景为滑稽,这本身是极度不合情理的;第二,诸侯不可能看到烽火信号同时抵达。就算同时抵达,见到没有外来侵略,那么就会休兵离开,又有何可笑?以烽火狼烟来传递敌袭讯息,这是汉代才普遍使用的方法;第三,骊山战役,幽王何必要举烽火征兵?钱老先生由这三个质疑最后得出的结论是,太史公对西周灭亡事情的具体情节不完全了解,甚至是“不甚了了”的,而“烽火戏诸侯”一事更是“委巷小人之谈”。

  结合相关的历史资料,我们发现,钱穆先生的质疑不无道理。遍观史书,我们再也找不到第二个能够说明西周时代就已存在烽火预警制度的例子,在很多书中,周幽王烽火戏诸侯本身就是西周时期有烽火台的第一证明,然而在没有旁证的情况下,直接证据无法证明自身,因而无法具有说服力。其次,当时镇守边疆的诸侯国鲁、齐、秦、燕等与拱卫京师的诸侯国虞、虢、唐、郑等距离镐京距离远近不一,例如虞国距镐京约206 公里,唐国( 晋国前身)距离镐京近280 公里,郑国距镐京380 余公里,卫国距镐京约400多公里,而鲁、齐、秦、燕等国就更远了。而以当时的交通条件,部队从调动、集结、备粮、行军,直至最后赶到镐京,近的少说也要十天半月,远的大概需要三五个月,根本不可能一个晚上就兵至城下,更不可能同时到达。[3]因此,要想看到故事中的场面,除非幽王和褒姒在烽火台边野营露宿等候几个月。谁会为一个笑话等几个月?即便烽火台真的存在,在没有长城的情况下,如何能够以烽火为信号传遍四海,令各路诸侯前来救驾?其三,让各路诸侯携带各自军队前来救驾一事古所未有,严重有悖政治常识,古往今来,没有哪个君主能够做到如此放心让他国军队在自己的王畿之内活动的。

  除了以上的三点之外,当代的考古工作亦为“烽火戏诸侯”的证伪工作提供了依据。2008年,2500多枚竹简被捐赠给清华大学,经测定这些竹简书写于战国时期,记叙了从武王伐纣到战国前期我国的历史大事,据传系楚国史官所作,媒体将这一系列竹简称为清华简。这批清华简目前是我国出土最早的史书,然而就是在最新出土的战国时期史书“清华简”中,竟完全找不到“烽火戏诸侯导致西周灭亡”这样的记载。同时根据清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠的研究表明,清华简里记载的情况,可以与编年体史书《竹书纪年》相互印证,在清华简出土之前,《竹书纪年》是出土年代最早的史书,但在此书中,也并未载有“褒姒烽火戏诸侯”一事。西汉初年治史学者在先秦史料的掌握上一直大有问题。汉代学者在写史时经常在辨别材料时出现错漏,太史公本人在记录先秦史时也存在大量已被确认的失误,由此可见,烽火戏诸侯极有可能是太史公司马迁本人在史料搜集上的又一大失误,自然也不能成为西周灭亡的导火索。

  古老的岁月过去已经两千多年。两千多年间,人们常常把西周的灭亡归咎于周幽王的昏庸和褒姒的荒淫。可是一个国家的灭亡真的是一个女人就能完成的吗?鲁迅先生有话说得好:“历史上亡国败家的原因,每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶,已经三千多年了。我一向不相信昭君出塞会安汉, 木兰从军就可以保隋;也不相信妲己亡殷、西施亡吴、杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里, 女人是绝不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。”西周的败亡直接原因是废太子宜臼与周幽王姬宫涅直接的矛盾,实质则是自周宣王改革失败以来礼乐宗法制度崩坏的必然结局,将西周灭亡的必然归结于褒姒周幽王的偶然,岂不太过荒谬?太史公治史时的失误使得这一子虚乌有的传说被作为历史事实流传了千年,而真正导致西周灭亡的真相则长期淹没在历史的尘埃当中,实在值得今日的学者们深思。西周的灭亡并非子虚乌有的“烽火戏诸侯”那么简单,而是由父子争夺王位所引发的礼乐宗法的持续崩坏,在这场乱局中,晋、秦、楚、郑获益最多,也正是他们在下一个世代演绎出了混乱而精彩的春秋争霸。

  注释:

  司马迁.史记·周本纪[M].长沙:岳麓书社.1988.29

  钱穆.国史大纲修订本上册[M].商务印书馆.2002.48

  [3]张秋哲.骗人的“烽火戏诸侯”.军事与历史[J]. 2002.

  参考文献:

  司马迁.史记·周本纪[M].长沙:岳麓书社.1988.29

  钱穆.国史大纲修订本上册[M].商务印书馆.2002.48

  [3]张秋哲.骗人的“烽火戏诸侯”.军事与历史[J]. 2002.

  [4]王雷生.论骊山之役与西周的灭亡[M].人文杂志.1995.04

  [5]邵炳军. 两周之际三次“二王并立”史实索引.[J].社会科学战线.2001.06

  [6]晁福林.论平王东迁[J].历史研究. 1991 . 06
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